“宝华山与乾隆的故事”

了解宝华山的人都知道乾隆曾“六上宝华山”，但乾隆和宝华山究竟有怎样的故事、为何“六上宝华山”，却鲜有人知，今天小宝就带你一一揭秘。

 

据记载，清高宗乾隆皇帝分别于乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年和四十九年六巡江南，这就是著名的“乾隆六次下江南”。每次南巡他都要登临宝华山，并赋诗、题字、植松、赐银赠物。正如在六下江南沿途留下了许多传奇故事那样，乾隆在宝华山也留下了很多民间传闻。

据说，乾隆皇帝上宝华山，每次都先到下院龙潭定水庵住宿。有一次早晨起来更衣沐浴，洗漱，小沙弥打来盆水给乾隆净面，乾隆正要净面时忽然见到脸盆里一轮明月在晃动，他感到有点奇怪，也没有在意，净面后，吃过早饭到隆昌寺山门时又不见和尚出来迎接，见月说：我在下院就迎过驾了，万岁，你在下院净面时可曾看到月亮，小僧法号叫见月，那时我就迎接你了。乾隆听后说：噢，是这么回事。

乾隆“六上宝华山”的原因在民间众说纷纭，其中说法颇多、影响较大、流传较广的是“寻父说”，乾隆屡上宝华山是密访他的生父陈阁老。

相传雍正没当皇帝时，与浙江海定籍的陈阁老关系很好。一天，两家同时生孩子，但雍正妻纽祜禄氏生的是女孩。纽祜禄氏为了争宠，便设计将女儿换了陈阁老的儿子（后来的乾隆）。陈阁老一气之下便跑到宝华山做了隆昌寺的烧火和尚。

这天，乾隆皇帝来到隆昌寺，所有人都下跪迎驾，惟有此和尚不下跪，只是将鞋子倒放，火钳张开来放在地上。当时乾隆皇帝很生气，寺庙的主持忙出面为他求情，此和尚疯疯癫癫，请皇帝不要跟他计较。事后，乾隆细细回想，觉得事有蹊跷，“鞋子”用当地方言讲与“孩子”谐音，鞋子倒了，就是孩子到了，火钳张开来放在地上，正好摆出一个“父”字，此时才意识到那位粗陋不堪、疯疯癫癫的烧火和尚原来是自己的亲生父亲 。

不过，经考证，这一传说和乾隆在浙江海宁的寻父传说如出一辙，是文人的牵强附会和民间传说的以讹传讹。

乾隆为何六上宝华？

从清史研究和佛教研究的角度看，乾隆六上宝华的原因主要有三个。

01

笼络人心，显示皇帝对宗教的关心。乾隆四登宝华山时，作诗赞誉宝华山隆昌寺：“梵宇宝华阳，庄严殊胜常；石坛授五戒，铜殿压诸方。” 不仅描绘了隆昌寺“庄严殊胜常”的外部形象，也肯定了律宗在佛教中“授五戒”、“压诸方”的地位，借助宝华山律宗的这块金字招牌，用以笼络大江南北的律宗信徒。

02

偏爱宝华山迷人的景色。乾隆在欣赏宝华秀丽美景的同时，还探究了美景形成的原因，并将宝华山与钟山进行了比较；“峰岭因何秀，秀因泉石遭。恰宜耆域扩，底较蒋山高。”可见，乾隆对宝华山景色是有相当研究的。

03

体察宝华山的民情。乾隆诗云：“宝华深秀处，问路记吾曾。是日观民暇，青春佳兴乘。”这些诗句为我们描绘了一幅《乾隆宝华观民图》。另据隆昌寺85岁的僧人本妙回忆，他见过乾隆赠给宝华山的一只御海碗，又粗又笨，简直难以置信这是皇帝的用具。因此，乾隆也是借此向世人显示自己的“清明”与“勤政”。

吸引皇帝每次下江南都来的世外桃源，在此时，正值宝华山深秋最美的时光，在2019年最后一片秋叶飘落前，你确定不来探寻一次“乾隆御道”吗？